端午，到底该祝安康还是快乐

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端午节小长假第一天开始，微信圈里就热传这样一条信息：“端午节是个祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥为救父投江、屈原投汨罗江。端午节千万不能互祝快乐，只能互祝安康。”一石激起千层浪，该用“安康”还是“快乐”？今后的传统节日该咋祝福，大伙疑惑不已。

　　昨日虽是端午小长假最后一天，不过微信、短信互祝信息依旧未停歇，和往年端午节不同的是，今年互祝信息中“端午节快乐”被改成了“端午节安康”！究竟怎么回事？还得源于网上“非遗专家杨广宇”的一篇文章。他在文中写道：端午节是个祭祀节日，不是所有的节日都可以互祝快乐。随后，不少网友纷纷转载了这篇文章，评论更是五花八门。
　　端午虽被赋予了悲情色彩，但追溯历史，端午是有欢快一面的。插艾叶、包粽子、吃鸭蛋、赛龙舟是端午节必不可少的民风民俗，而这些民俗往往是以欢乐的形式表现出来。只看到沉重的一面，看不到欢快的一面，显然是一种偏见和谬见。
　　也许有人会觉得奇怪，古人特别注重仪式感，为什么在端午的传承上却有着欢快的一面呢？学者解释，从文化传播上讲，一种文化越接地气就越有生命力。相反，一种文化如果只剩下沉重的一面，那么这种文化就会拒人于千里之外。
　　说到端午习俗，大家最熟悉不过的就是吃粽子，其实风俗还有挂香包、插艾叶、赛龙舟，北方的甚至还有吃饺子等。对于网传“端午节不能祝他人快乐，只能祝安康”的说法，有人驳斥道：“中华文化源远流长，不缺少沉重的一面，现在几乎所有传统节日都有接地气的一面。”春节，“过去放鞭炮是春节的象征，然而现在提倡环保，已不主张放鞭炮，但这能阻止人们不过春节吗？即便是清明节，同样也可以出游踏青。”
　　如今，现代人不再像古代人一样将传统节日与普通节日区分开，只要是过节，大家都会将其作为休闲娱乐的日子，这种理念早已深入人心。

寒明雨

把端午节当成粽子节得了，粽子节快乐

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寒明雨 发表于 2015-6-23 12:35
把端午节当成粽子节得了，粽子节快乐

好主意

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我家都没做粽子

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北京晨报讯 与往年不一样，今年端午大伙都不敢说“节日快乐”了。据说，端午是祭祀的日子，说快乐不吉祥，顶多是互助“端午安康”。对此，北京民俗学家高巍表示，史书上从未记载有“端午安康”的说法。 近期网络和微信圈里疯传说，端午节是个祭祀节日，传说这天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、大文豪屈原投汨罗水—总之，五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。不是所有节日都互祝快乐，像清明、端午这些节日只能互送“安康”。 高巍昨天在陶然亭独醒亭主持屈原祭祀仪式。他告诉北京晨报记者，互祝“端午节快乐”没有问题，倒是“端午安康”未见史料有记载，民间也没有这样的说法。 在古代端午是祭，而非节。韩国人为它的端午节申请世界遗产时依然使用的是“端午祭”的提法。但是，高巍认为，端午过后，气温高湿，蚊蝇滋生，邪气入侵，人很容易生病，所谓“苦夏”。先人设定这么个节日，不是因为惧怕，也不是想通过仪式“绕过”困难；而是铁了心要直面这些困难—在一个特定的日子里，停下手里的工作，聚集到一起，为顺利渡过困难时期祈求先辈保佑，并做好度过困难的准备。因此，在中国古代，任何仪式，包括祭祀，都是为了寻求精神支撑，得到精神慰藉，团结力量，获取信心。“祭祀只是手段，目的是战胜困难，获得精神上的愉悦。因此，‘端午节快乐’没有问题，清明节也是一样”。 高巍表示，网络和微信圈里盛传“端午不祝福”，恰是反映出大家对传统文化的不了解，在表达美好祝福的时候，心里没底气。“拘泥于祭祀本身而不能快乐，太过教条，也并非古人创立节日的本义”。

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无论“快乐”还是“安康”，都不能让传统节日失去它们的意义。但这也可以从侧面折射出我们对传统文化关注度的提高，是件好事~