蒙山话竟然如此强大！蒙山人的“母语”靠我们世代言传！

小北 · 发表于 2018-7-15 10:27:42

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《抢救蒙山话》

—— 作者：孤竹风——

　　我们有一万个理由爱我们的蒙山。但是，女士们先生们，千万不要忘记——爱我们的蒙山话!

　　我们蒙山，地处南北两大方言交界处，语言比较复杂，以蒙山方言为主，还有讲客家话、壮话、陈塘话（接近藤县的一种方言）、瑶话、荔浦话等。蒙山话当然是蒙山的“母语”，全县通行。其属于以广州话为代表的粤方言类，但有很大区别，独具特色。历史形成的语音，与众不同。

　　蒙山话保存了大量古代汉语，其成分之多，令人惊叹，如“吾”（我）。“其”（他、她、它），“讴”（叫、招呼，《孟子》）荡”（游玩《论语》）。“窦”（狗窝、鸡窝《礼记》）。妣（母亲，《尚书》、《礼记》）。“媪”（母亲，音ao,第三声，《战国策》、《史记》中有载）。“畀”（给，见于《尚书》、《诗经》等）。朝（早晨）。度（量长短）。酾（又作筛，斟酒《赤壁赋》）。细（小，《吕氏春秋》）。社（土地神《左传》、《吕氏春秋》等，蒙山有“吃社”习俗）。缉（捻麻线，《诗经》）。
牸（母牛，《汉书》、《广雅》等）。飞鼠（蝙蝠，《方言》）

　　新妇（儿媳妇，《后汉书》）。齐众（大家，《礼记》。缗（一元钱——“一缗鸡”，《史记》一串钱）等等。如果你对古籍、古书、古汉语了解较多的话，稍微留意，便可发现很多蒙山词语就在其中，妙趣无穷！

　　再者，蒙山话对现实中的一切事物、人的所有行为，都有很多奇特的表达方式，普通话那是望尘莫及的。比如说，普通话“稍微洗一下”，要用五个词（字）表达的话，用蒙山话就一个词（字）可以搞掂，但这个词无文字表达，只有音，近似“洒”音，若用国际音标表示即[θʌ]，用反切表示即“松价切”（声调为上去调）。又如，芋头“香又松软”以及相反“不香又不松软”，这两种意思普通话实在难表达清楚，但蒙山话各只用一个词就能表达清楚——这两个词也是无文字表达，但有音（近似“谋”，“反切法即“蒙欧切”，阴平调;另一字可用汉语拼音“Gen”表达，“公真切”，阳上调），多精彩！类似的还多得很呢。

方言故事多！

据说，当年日本鬼进入我们蒙山新圩，有位村民被抓去挑东西，此村民愤恨而又无奈，便戏弄一下鬼子，用蒙山话和颜悦色对日本人说：“食你媪（母亲）那〤！刁你媪那〤！”（标准的蒙山骂人话）日本人笑着说“yes!yes！”，以为那村民乐意帮挑担！此非胡编乱造，乃笔者在村里亲耳多次听说过的真人真事。蒙山话还有很多特色，有很多“故事”，在此难以一一表述。

　　正因为以上诸多原因，很多方言专家对蒙山话情有独钟。如广西师范大学刘村汉教授（全国汉语方言学会理事，中国应用语言学会理事。曾任广西语言学会会长。先后参加了“六五”、“七五”、“八五”国家重点项目的研究），二十多年来，曾多次带领有关专家来到蒙山做调研，一直认为对蒙山方言的研究很有价值，还写下了《蒙山语言图说》、《蒙山语言志》，至今还关注着蒙山方言的研究。

（图中为刘村汉教授）

　　又如上海师大潘悟云教授（中国语言学家，汉语音韵学专家），2012年带队到全国有关地方搜集方言资料，进行方言研究，来到广西时，蒙山话也作为他们研究的对象之一。还聘请笔者本人为蒙山话发音，收录进入国家语言库。

（潘悟云教授）

　　对方言的研究，是国家一项重大科研项目。前些年，国家官方动用了大量人力物力，对各地方言进行普查、调研，上级也派来专家到蒙山开展此项工作。

　　由此看来，蒙山话丢不得！况且，中华人民共和国《民族区域自治法》中也提到，地方各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由。在上海、江浙等地，以及我们广西桂林等等地方民众，他们是以能讲本地话为荣的。
　　然而，君不见而今正宗的蒙山中小学生，包括幼儿园的小孩，在学校讲普通话，回到家里跟家人交谈也是普通话，甚至在校园、在校外、路上、游玩，所有的场合，都大大方方操着“咸水”普通话，令人看到、听到，很不是味道，“起鸡子皮”。甚至，还有的正宗蒙山人家长说，我的小孩不会讲蒙山话了！——有人说，这是推广普通话的成果！呜呼哀哉！岂不咄咄怪事！实在是矫枉过正了吧，不敢恭维！

　　很多专家都认为，方言保留了古代汉语的声调痕迹，是很好的研究史料，是活的化石。方言蕴涵着丰富的人文、社会信息，保护方言，就是保护多样的文化形态。

　　无庸讳言，方言在一定程度上造成了交流的障碍，但也不必夸大这种影响。在中国诺贝尔文学奖获得者莫言的小说里，就常出现山东高密土话，这丝毫没有增加我们理解的难度，反而加深了对小说文化背景的理解。在一些公众场合，在课堂上、一些会议上，讲普通话——使用官方语言，无可厚非。而在课堂上，无论语文数理化，如果老师能用蒙山话对一些问题进行更明白的讲解，会收到意想不到的效果，不妨试试也不会“犯法”。我们是否可以采取“两样货色齐备，各有各的用处”的“政策”!

　　随着社会的发展，人员流动的加剧，交际范围大大扩展，当今年轻一代已经越来越少使用方言，（如蒙山境内的客家话、壮话、瑶话，更是被“冷落”），即使使用，也与其家乡前辈所说的方言也有不同，更靠近普通话。现实状况是，大量汉语方言土语正在萎缩和消亡。针对此种情况，不少专家教授呼吁，丰富多彩的汉语方言是一笔珍贵的文化遗产和财富，我们应该如保护“濒危物种”一样保护我们的方言，我们有责任为维护汉语言(方言)的多样性做出应有的努力。

　　蒙山话的生存，存在危机！蒙山人应该有抢救、维护蒙山话的意识——这并非杞人忧天！蒙山话为什么变得像一个又老又丑，毫无经济收入、又病在床上的老母，被人嫌弃？普通话是工具，会讲普通话固然是好是；蒙山话不仅是工具，还是蒙山人一种精神食粮，讲蒙山话是一种可贵精神！现在的潮流，常是从一个极端走向另一个极端。有些“潮流”恐怕是“流感”也不一定。

　　方言是泥土，方言是“母亲”！
　　能嫌弃那样的老母吗？世界名人梁羽生，回到蒙山是充满激情地也讲蒙山话；在台湾的蒙山老乡，一旦聚会，是流着眼泪讲蒙山话，几十年的风风雨雨没能洗掉他们心中的蒙山话，他们回到故乡蒙山，还是讲蒙山话！人们为了生活，在外四处奔波，身在异乡为异客，一旦听到蒙山话，倍感亲切——先生，难道你没有这种感受吗？

　　请让你的小孩讲蒙山话吧！一颗小树要健康成长，是要吸收土壤中各种养分的。老是施化肥，行吗？我们提倡，不能不会普通话，不能不讲蒙山话——以及其他方言！

敬请蒙山人不要忘记蒙山话——自己的“母亲”！

2018年7月